AUDIENCIA GENERAL: La Iglesia: Una y Santa

PADRE FRANCISCO

AUDIENCIA GENERAL

Plaza de San Pedro 

Miércoles, 27 de agosto 2014

La Iglesia: Una y Santa

Queridos hermanos y hermanas, buenos días.

Cada vez que renovamos nuestra profesión de fe recitando el "yo", afirmamos que la Iglesia es "a" y "santo". Es uno , porque tiene su origen en el Dios uno y trino, un misterio de unidad y de la comunión plena. Y la Iglesia es santa , porque está fundada en Jesucristo, animada por el Espíritu Santo, la llenó de su amor y su salvación. Al mismo tiempo, sin embargo, es santa y compuesta por pecadores, todos nosotros, pecadores, que experimentamos todos los días de nuestra fragilidad y nuestras miserias. Así, esta fe que profesamos nos empuja a la conversión, a tener el valor de vivir la unidad y la santidad cotidiana, y si no estamos unidos, si no somos santos, es porque no somos fieles a Jesús. Sin embargo, él, Jesús, no nos dejes solos, no abandona a su Iglesia! Él camina con nosotros, Él nos entiende. Él entiende nuestras debilidades, nuestros pecados, perdona, siempre y cuando nos dejamos perdonar. Él está siempre con nosotros, ayudándonos a ser menos pecaminoso, más santos, más unidos.

1 El primer consuelo viene del hecho de que Jesús oró mucho por la unidad de sus discípulos . Es la oración de la Última Cena, Jesús hizo muchas: "Padre, que todos sean uno." Él oró por la unidad, y lo hizo precisamente en la víspera de la Pasión, cuando estaba a punto de ofrecer su vida por nosotros. Eso es lo que estamos llamados a leer y meditar continuamente, en una de sus más intensas y moviendo el Evangelio de Juan, capítulo diecisiete (cf. vv. 11,21-23). Qué bueno saber que el Señor, justo antes de morir, que no está preocupado por sí mismo, pero pensado en nosotros! Y en su diálogo sincero con el Padre, oró porque podemos ser uno con Él y con los demás. Aquí está: con estas palabras, Jesús se convirtió en nuestro abogado ante el Padre, así también nosotros puede entrar en la plena comunión de amor con él; al mismo tiempo, nos confía como su testamento espiritual, para que la unidad se vuelven más y más el distintivo de nuestras comunidades cristianas y la respuesta más hermosa a cualquier persona que demande razón de la esperanza que hay en nosotros (cf. 1 Pt 3,15).

2 "Todos son una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado "( Jn 17,21). La Iglesia ha buscado desde el principio para lograr este propósito, que es tan querido por Jesús. Hechos de los Apóstoles nos recuerdan que los primeros cristianos se distinguían por el hecho de tener "un solo corazón y una sola alma" ( Hch 4 , 32); El apóstol Pablo luego instó a su comunidad a no olvidar que son "un solo cuerpo" ( 1 Cor 12:13).La experiencia, sin embargo, nos dice que hay muchos pecados contra la unidad . Y no sólo pensar cismas, pensamos que una de las deficiencias muy comunes en nuestras comunidades, en pecados "parroquiales" a esos pecados en las parroquias. A veces, de hecho, nuestras parroquias, llamados a ser lugares de intercambio y comunión, son tristemente marcados por la envidia, los celos, no le gusta ... Y los rumores son al alcance de todos. ¿Cuánto charla en sus parroquias! Esto no es bueno. Por ejemplo, cuando uno es elegido presidente de la asociación, se habla en contra de él. Y si ese otro es elegido presidente de la catequesis, la otra charla en su contra. Pero esta no es la Iglesia. Esto no se debe hacer, no debemos hacerlo! Debemos pedir al Señor la gracia de no hacerlo. Esto sucede cuando nuestro objetivo en la parte superior; cuando nos ponemos en el centro, con nuestras ambiciones personales y nuestras formas de ver las cosas, y juzgar a los demás; cuando nos fijamos en los defectos de los demás, en lugar de a sus habilidades; cuando le damos más importancia a lo que nos divide en lugar de lo que nos une ...

Una vez, en las otras diócesis que tenía antes, oí un comentario interesante y hermoso. Se habló de una anciana que había trabajado toda su vida en la parroquia, y una persona que la conocía bien, dijo: "Esta mujer nunca ha hablado mal, nunca conversamos, siempre tenía una sonrisa." Una mujer como esa puede ser canonizado mañana! Este es un buen ejemplo. Y si nos fijamos en la historia de la Iglesia, ¿cuántas divisiones entre los cristianos. Incluso ahora estamos divididos. Incluso en la historia los cristianos han hecho la guerra entre nosotros por divisiones teológicas. Creemos que los 30 años de edad. Pero, esto no es un cristiano. Tenemos que trabajar por la unidad de todos los cristianos, ir en el camino de la unidad que es lo que Jesús quiere y por la que oró.

3 En la vista de todo esto, tenemos que hacer un serio examen de conciencia . En una comunidad cristiana, la división es uno de los pecados más graves , ya que no es una muestra de la obra de Dios, pero el trabajo del diablo, que es, por definición, la que separa, que las relaciones de ruina, los prejuicios que se arrastra ... La división de una comunidad cristiana, ya sea una escuela, una parroquia, o asociación, es un pecado grave, porque es la obra del diablo. Pero Dios quiere que crezcamos en la capacidad para saludarnos, para perdonar y amarnos unos a otros, a parecerse cada vez más a Él, que es la comunión y el amor. Esta es la santidad de la Iglesia en el reconocimiento de la imagen de Dios, ricolmata de su misericordia y su gracia.

Queridos amigos, dejemos resonar en nuestro corazón estas palabras de Jesús: "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios" ( Mt 5,9). Sinceramente pedimos perdón por todas las veces que hemos estado con motivo de división o malentendidos dentro de nuestras comunidades, sabiendo que usted no viene a la comunión, sino por una conversión constante. ¿Qué es la conversión? Usted le pide al Señor la gracia de no hablar mal, no para criticar, no para hablar de querer nada bueno. Es una gracia que el Señor nos da. Esto es para convertir el corazón. Y pedimos que el tejido diario de nuestras relaciones puede convertirse en un reflejo más y más bella y alegre de la relación entre Jesús y el Padre.